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书画鉴定 第三十一讲
07/06/09 | 阅读次数:11033 |
    造像鉴定知识(五)
    佛像的造像尺度
    有八种成套的造像尺度,藏语称之为“提康”,意为“线房”。无论是站像或是坐像,也无论是善相神还是怒相神,所有的造像都有相应的造像尺度。 
  1、使用第一种造像尺度表现的都是呈垂进端坐的神、佛。诸如穿僧衣的释迦牟尼坐像,戴有珠宝装饰的大日如来、不动如来、宝生如业、无量光如来和不空成就如业等五种姓佛的坐像。第一种造成像尺度记载于密乘经典《时轮密》。  
  2、使用第二种造像尺度表现的神灵是善、恶相兼务的神灵。诸如带骨饰的本尊神上乐喜金刚、时轮金刚。第二种造像尺度记载在密乘经典《顺和上乐密》。      3、使用第三种造像尺度表现的神佛是多手多头的本尊神。诸如观世音和千头千手佛母的雕塑像。第三种造像尺度记载于密乘经典《四吉祥座密》。 
  4、使用第四种造像尺度表现的神灵包括上面没提的各类本尊神,他们可呈坐相,也可呈站相。诸如金刚骇母和度母等。第四种造像尺度也记载于《四吉祥座密》。
  5、第五种造像尺度一般用来表现怒相本尊和护法神。
    艺术家制作这类神灵要花很大的气力,神灵的胳膊和腿脚都很粗大,其中大腹便便的塑像很少。这些怒相神看起来很是威武。金刚利哈那多吉生有一头、两手,两腿,是用第五种造像尺度制作的神灵典范。除了一头、二手、二腿神娄之外的曲艺是马头金刚和金刚橛。多头多手多腿的神灵曲艺是大威德;班丹拉姆女神则被描绘成一位骑乘者。所有的本尊神和护法神不级身看骨饰,还在身上挂上毒蛇肠子作为饰物及很多骷髅串成的头上花冠。这些饰物称为“颠倒饰”。意思是“不合适的装饰”。  第五种造成像尺度记载于密乘经典《阎摩红黑之敌密》。  以上五种造成像尺度在释迦牟尼佛宣讲的密乘教义中都有述及。
 6、使用第六种造像尺度表现的是半人半兽的怪神。诸如宝帐护汉神和龙,他们上半身为人形,下半身为蛇形。 
 7、使用第七种造像尺度表现的是声闻弟子和独觉佛以及普有凡检。第七种造成像尺度分为雕塑造像尺度与绘画造像尺度,最早由印度传入西藏。 
 8、第八种造像尺度列出了所有的神佛造像应该采取的各种不同的姿势,以及相应的比例和尺寸。下面将这些神佛姿势一一列出。  金刚跏跌(跏跌,佛书译法,即盘腿坐姿—译者注)——这种姿势是脚底身上盘腿而坐。  莲花跏跌——这种姿势是将右脚隐入身体之下,并将左脚靠在右小腿上,呈莲花生状。莲花跏跌比金刚跏跌盘得略松,但必须使双膝平靠在地上。  萨土垂跏跌(“萨土垂”的意思是“思想”心思—译者)——这种姿势是将左脚步隐入身下,并将右脚靠在左大腿上。  勇士坐姿——这种姿势是将左腿盘起,但右膝上屈靠近身体。  勇士女坐姿——这种姿势与勇士坐姿相似,不同的是要将右脚拇指球(突出部分)放在左大腿上。  善相坐姿——这种姿势身体呈西言人常有的那种坐相,两腿略分开。  右向位——这种姿势是左腿盘起,并将右腿轻轻屈起,使右小腿的内侧靠上左脚为止。  左向位——这种姿势将右向位的顺序颠倒即成。  善逝姿势——这种姿势是将双腿屈起,两脚脚底面相贴合,双膝接地。  聚踵姿势——这种姿势是将两脚后跟相并接,两脚趾各指向左右一方,双膝叉开并向外屈起。  并腿站姿——这种姿势是站立姿势。站立时将两脚后跟和双膝并拢,神情专注。   王者坐姿——这种姿势是坐姿。双腿自然放松,并轻松地靠在一起。  第八种造像尺度最早来源于尼泊尔艺术家所使用的造像尺度。如杰出的尼泊尔艺术家罗达那若克悉达。  藏族艺术家勉塘巴以及追随勉塘巴所创艺术流派的艺术家另有八种造像尺度;西藏的噶尔画派和布顿画派另有十种造像尺度基本相同。
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